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《论语·阳货》篇，有"子曰： '唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨'"，孔圣人的这句话一直在学术界存在重大争议。甚至不少学界人士直言：孔子，你错了！

"唯女子与小人为难养也"，依照一般解释，大多为将女性与小人并列，揣度孔子反感女人，甚至意测孔老夫子，也许是受了家里女人的窝囊气的，愤愤不平，脱口而出的发泄语，并以自身经历告诫他的弟子们："女人呢，就如同小人，难伺候啊……"

这句话成为至圣先师赤裸裸的"性别歧视"的罪证，成为批评儒学落后和中国传统过时的证据。但是，我们真正读懂了圣人之言，是否有真猜对了孔子的意思呢？

当然，有些圣人的忠实粉丝拥趸们不买账了，这是对圣人的恶意污蔑。他们辩称，"女子、小人"其实并无通指统称，只是一句特称命题，"唯女子与小人为难养也"下论断，后句"近之则不孙，远之则怨"，则是论据。这样解释，虽然把大多数女性与小子撇诸于事外，但是依然不免显示孔圣人面对女人的无奈，有些英雄气短了。

为尊者讳，为圣者讳。圣人到底是何意，我们也一直在揣测。于是，关于这句"女子"与"小人"又有了更多的解释。

"唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨"：

A."女"通假为"汝"，小人非指道德低下之人，而是小子，小孩子、小学生之流，此句实为孔子对弟子们恨铁不成钢的厉声训诫："只有你们（几个）学生和小人一样是最难以教养的，教给你们浅近的知识就不谦逊（而自满），教给你们深远的知识就埋怨"

为孔门七十二先贤而哭，所以各位家长们也别为你的孩子们烦恼，你看那些至圣先师们，也不照样被骂的一钱不值！

B.女子无别，小人则指小孩们，其实也就是圣人的一种无奈，"女人是老虎"，可他却没了"明知山有虎，偏向虎山行"的气概，"这女人哪，就和小孩一样，难伺候啊，太亲近了，又显得不恭，而太冷淡了，又遭埋怨，苦啊……"

原来圣人也在为婚姻家庭而苦恼，可惜，后来人不听圣人的教诲，还巴望着三妻四妾，尽享齐人之福，到头来，只会焦头烂额。

C.."女"通"汝"，代入则为""唯汝子与小人为难养也，"只有你自己的孩子是最难教育的，因为他们具有类同于小人一样的习气。由于你对他们的亲近和关爱，他们就难免会表现出对你缺乏敬意和放纵自己作为的习性。倘若你对他们要求严谨和限制他们消极的作为，他们就会不顾现实地来埋怨和抗拒你意愿。这些都是要特别注意的啊！"

至圣先师在这里对我们的家长们谆谆教诲。儿童教育，连教育开山祖师爷也道难！对待自己的孩子，不可过于放任，也不要宠溺。

…… …… ……

关于圣人之言，我想还会不断的争论下去，不知何时才会有个最终答案，又何时才会有标准答案？但是，我想，正如"一千个人，就有一千个哈姆雷特"，我们是更接近孔先生的心意，还是越来越疏远他的真实涵义，天知道……